Εμφανιζόμενη ανάρτηση

Schools of thought

Ancient   Western   Medieval   Renaissance   Early modern   Modern   Contemporary Ancient Chinese Agriculturalism Con...

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σάββατο 14 Μαΐου 2016

The politicization of UNESCO World Heritage decision making

Abstract

The purpose of the UNESCO World Heritage Convention is to protect the global merit good of cultural and natural heritage of outstanding universal value for humanity. Many observers, however, have suggested that this international organization is subject to politicization as the selection process of sites on the World Heritage List is increasingly driven by countries' political influence and national strategic interests. This article explores this possibility quantitatively by analyzing a unique dataset containing information from the summary records of the UNESCO World Heritage Committee's sessions over the 2003–2012 period. Focusing on the difference between technical experts' recommendations and Committee final decisions on new additions to the List, our empirical analysis addresses four main theoretical questions: (i) Does the World Heritage Committee follow the advisory bodies' recommendations for the evaluation of heritage sites? (ii) Does Committee membership or size of national delegations influence the addition of sites to the List or an upgrade of the initial technical evaluations? (iii) Is the Committee's decision regarding the selection of World Heritage sites driven by a country's political and economic power? (iv) Do close political and economic relationships between countries influence Committee members' behavior? The paper contributes to Public Choice literature on international organizations by providing new evidence on the role of political and economic interests in decision making concerning global merit goods.



from #Ἀθηνᾶ via ola Kala on Inoreader http://ift.tt/229bW1j
via IFTTT

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου


Bookmark and Share
THIRD PILLAR - Portal για την Φιλοσοφία

ΦΥΛΑΚΕΣ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ !

ΦΥΛΑΚΕΣ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ !

Σοφία

Απαντάται για πρώτη φορά στην Ιλιάδα (0-412) :
''...που με την ορμηνία της Αθηνάς κατέχει καλά την τέχνη του όλη...''
..
Η αρχική λοιπόν σημασία της λέξης δηλώνει την ΓΝΩΣΗ και την τέλεια ΚΑΤΟΧΗ οποιασδήποτε τέχνης.
..
Κατά τον Ησύχιο σήμαινε την τέχνη των μουσικών
και των ποιητών.
Αργότερα,διευρύνθηκε η σημασία της και δήλωνε :
την βαθύτερη κατανόηση των πραγμάτων και
την υψηλού επιπέδου ικανότητα αντιμετώπισης και διευθέτησης των προβλημάτων της ζωής.
..
Δεν είναι προ'ι'όν μάθησης αλλά γνώση πηγαία που αναβρύζει από την πνευματικότητα του κατόχου της.
"ΣΟΦΟΣ Ο ΠΟΛΛΑ ΕΙΔΩΣ" λέει ο Πίνδαρος
..