Σάπιο Μήλο ή Η Απειλή του Καλού Παραδείγματος

..
Αν ένας αδύναμος και ασήμαντος Άνθρωπος,
με ελάχιστα μέσα,
μπορεί ν'αρχίσει να κάνει κάτι για τον εξευγενισμό του,
άλλοι μπορεί να ρωτήσουν :
"Γιατί όχι εμείς ;"
..
Όσο πιο αδύναμος και ασήμαντος,
όσο πιο περιορισμένα τα μέσα και οι πόροι,
τόσο μεγαλύτερη είναι η
ΑΠΕΙΛΗ ΕΝΟΣ ΚΑΛΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ.
..
Η ανθρώπινη "σαπίλα" αυτή μπορεί να επεκταθεί,
απειλώντας τα άμεσα ενδιαφέροντα πολλών.
..

Πολεμιστή

..
Πολεμιστή,είναι δυνατό να μπείς στα Άγια
των Αγίων του Ναού με δόρυ και σπαθί ;
..
Φίλε,βρίσκομαι στο δρόμο της επίτευξης
-πως μπορώ ν'αφήσω την πανοπλία μου ;
..
Πολεμιστή,θα σου φυλάξω την πανοπλία
πάνω στα σκαλοπάτια του πυλώνα.
..
Φίλε,ήρθα ν'αφιερώσω όλα μου τ'αγαθά
-πως μπορώ να τ'αφήσω ;
..

Αιώνιες Ρυθμικές Ανάγκες

Ο θόρυβος των πόλεων,
το εμπόριο της ανώτερης του ανθρώπου ουσίας,
το εμπόριο των ψυχών και των σωμάτων,
η σερνάμενη ηθική του κόσμου,
η δόξα του και η ηδονή του,
είναι ωσάν ανύπαρκτα για τους αναζητητές.
..
Το μύρο,
η λάμψη,
η σιωπή,
τα ερείπια της,
οι παγκόσμιοι κλονισμοί της,
το γνησιότατο μυστήριο κι όργιο της,
συγκεντρώνονται βαθιά μέσα τους,
πέρα απ'το φαινόμενο του χρόνου,
πέρα από γεννήσεις και θανάτους,
μέσα στο όργιο της ψυχής και της σαρκός τους.
..
Όπως όταν,με το πρώτο χτύπημα του σείστρου των Μυστηρίων,
σε μια πάνδημη συρροή συμβόλων,
οι εποχές της φύσης,
οι φυλές,
οι αιώνες,
περικύκλωναν τους γνώστες με μια ακράτητη ευφροσύνη ή
μια ακράτητη αγωνία,δίνοντας τους την υπόσχεση μαζί και
την ευθύνη μιας πιο πλούσιας,μιας πιο άξιας πρόθεσης τους.
..
Τούτοι που ανακάλυψαν βαθιά τους κάποιες αιώνιες ρυθμικές ανάγκες
στις οποίες υπακούει το πνέμα και το σώμα
-ακατανίκητες ανάγκες που γι'αυτούς αποτελούνε
το γενναιότερο προζύμι του εαυτού τους-,
αγωνιώντας μές σε κάθε προσπάθεια τους,
να λυτρώσουν τον Ρυθμό που αισθάνονται κλεισμένο
στην προσωπική τους μοίρα.
..
Με μια αντίσταση προς όλα τα οριζόντια κύματα της σκέψης και της πράξης,
που σε οποιαδήποτε εποχή της ιστορίας δημιουργούνε κάποια σύνθεση ετερόκλητων ρευμάτων.
..

Οι Ζητητές του Θεού

Σπρωγμένοι από μιά έλξη ανθρωποκεντρική τεράστια,-απ'την έλξη των συγκρούσεων,των μαζών που πάσχουν-,τον αναζητούνε για μιά υπέρτατη πραγμάτωση της ζωής,εκεί όπου ο πόνος,η ηδονή,η προσπάθεια των ανθρώπων συγκεντρώνει το πιο ανόμοια πλήθη στις πιο αντίξοες λειτουργίες της Μοίρας ή των υπεράνω των νόμων,των άπληστων της συνείδησης,δίχως σύμβολο κανένα απάνω τους.
..
Είναι εκείνοι που βαδίζουν μοναχοί τους μέσα απ'όλα τ'αποσκόμματα του χρόνου,ως να νιώσουν μέσα τους και ολόγυρα τους την ανάβρα κάποιας δύναμης και αλήθειας,όπου τίποτα δεν θα 'ταν δυνατό να επηρεάσει.
..
Είναι εκείνοι πόχοντας εύρει ένα σπέρμα Θεού βαθιά τους,πάσχουνε να το ξανοίξουν μέσα απ'τα σκοτάδια,κατορθώνοντας το πνέμα και το σώμα τους αντάξιο ν'αντικρίσει ακέριο,κι όχι αχνό και θαμπομίμητο,το Θείο.
..
Είναι εκείνοι που φαίνονται ασύγχρονοι στα μάτια των αδαών,όχι γιατί τάχα δεν συνδέονται πρώτοι με το πρόβλημα της εποχής μας,αλλά γιατί μέσα τους ο χρόνος αντιπροσωπεύεται από ένα άπειρο πλατύτερο ρυθμό,ακατανόητα γοργό ή βραδύ στην αίσθηση των άλλων,που αγκαλιάζει τωρινά,μελλούμενα και περασμένα,μες στην ίδια ακαταγώνιστη στροφή.
..
Είναι εκείνοι που γι'αυτούς,η γη σ'ολόκληρη τη μυστική έκταση της είν' η πρώτη θεότητα που σέβονται και αναγνωρίζουν,ξέροντας πως ο πανάρχαιος βωμός της δεν έμεινε αλειτούργητος ή αστόλιστος ποτέ,από κανένα και από καμμία θρησκεία,στο όνομα της Μεγάλης Μητέρας.
..

Το θέρος ανατέλλει από την ίδια τους την ψυχή

Για να γνωρίσει η ιστορία το θέρος της,
χρειάζονται πρώτα οι άνθρωποι
που θα το βρούνε ακέραια μέσα στον εαυτό τους.
..
Όχι εκείνοι οπού μοιάζει στις ημέρες μας να το 'χουνε ολοφάνερα προωθήσει,
αλλά κάποιοι που κινώντας από δρόμους μακρυνούς και
ξένους στην βαριά αδημονία του κόσμου,
θα το ιδούνε μία ημέρα ν'ανατέλλει απ'τα πάντα κι απ'την ίδια τους την ψυχή.
..
Δεν φτάνει η αστραπή καμιάς ελπίδας,
-κι αν γεννήθηκε απ'τα βάθη μιας παγκόσμιας αγωνίας-,
για να ξε-κλωσιάσει εκείνο το τρανό μεσημέρι,
που θα μπορεί ξαφνικά να το φανερώσει μπροστά μας
σαν προα'ι'ώνια κοσμοπρόβλητο καρπό.
..
Μήτε φτάνει η εξ-ανάσταση όλων των αρχών εκείνων,
που αναδίνονται ολοένα έπειτα απ'το ύστερο όργωμα της Γης.
Η ακέραια εκκόλαψη του ανήκει σ'άλλο,πιο τρανό αιώνα.
..

Θύμωσες ;

..
Η αλλαγή του γούστου έχει μεγαλύτερη σημασία
από την αλλαγή των αντιλήψεων.
..
Οι ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ με τις αποδείξεις τους,
με τις αντικρούσεις τους,
και με όλη την πνευματική τους μάσκα,
δεν είναι τίποτ'άλλο,
παρά συμπτώματα μιάς αλλαγής του γούστου,
και όχι,βεβαιότατα όχι,
ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ.
..
Πώς μεταβάλλεται το γενικό γούστο ;
Από το γεγονός πως άνθρωποι με δύναμη και επιρροή,
άξιοι αλλά σκοτεινοί ή μηδενικά που γίναν νούμερα,
προσφέρουν αδιάντροπα την ετυμηγορία των γούστων τους
και των αηδιών τους.
..
Έτσι,σιγά-σιγά,ασκούν σε πολλούς ανθρώπους μιά βία,
που,ασυνείδητα γίνεται συνήθεια στο πλατύ κοινό,
και τελικά καταλήγει να τους γίνει εξάρτηση.
..

Για να μην καώ ως το τέλος

Μου αρέσει ο κίνδυνος και οι θύελλες.

Έχω και εγώ τη θύελλα μου που θα με σκοτώσει,ή
θα σβύσω σαν το λυχνάρι που δεν περιμένει να το φυσήξει ο άνεμος,
μα πεθαίνει κουρασμένο και χορτάτο απ'τον εαυτό του ;

Ή μήπως θα σβύσω μονάχος μου για να μην καώ ως το τέλος ;

Ανιχνευτής νεφρών

Τι σου φτιάχνει την ιστορία της κάθε μέρας ;
Κοίταξε τις συνήθειες που αποτελούν τη μέρα σου :
μήπως προέρχονται από ένα σωρό μικροδειλίες ;
μήπως από ένα σωρό μικροτεμπελιές ;
ή είναι ο καρπός του θάρρους σου ;
ή ο καρπός της επινοητικής σου λογικής ;

Όσο διαφορετική κι'αν είναι η προέλευση τους,μπορεί,
και στις αρνητικές και στις θετικές περιπτώσεις,
οι άλλοι συνάνθρωποι να σε επαινούν,
να σε σέβονται,ή και να σε χρειάζονται.

Μα ο έπαινος,η χρησιμότητα και ο σεβασμός μπορεί
να φτάνουν μονάχα σε όποιον γυρεύει νάχει
ήσυχη τη συνείδηση του.

Δεν μπορούν όμως με τίποτα να φτάνουν,σε σένα,
ανιχνευτή των νεφρών,που'χεις την
ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.

Τόσο μακρυά,όσο το σπίτι μας

Σαν φτάνουμε το σκοπό μας,μιλάμε περήφανα για τις περιπλανήσεις που κάναμε.

Μα στην πραγματικότητα δεν είχαμε αντιληφθεί το ταξίδι.

Αν φτάσαμε κάπου,το κάναμε ακριβώς γιατί όπου και αν βρισκόμασταν,

μας φαινόνταν πως είμαστε στο σπίτι μας.

Έρημος

Η κυρίαρχη πνευματικότητα,με την καλύτερη ύπαρξη μας,

και την ωραιότερη γονιμότητα μας,βάζει χαλινάρι,στην αρχή,

στην ασυγκράτητη και ευερέθιστη αλαζονεία μας,

στον παράτολμο αισθησιασμό μας,

σε μιά σπατάλη γενναιοδωρίας της καρδιάς και του χεριού,

στο να συγκρατήσουμε τη βούληση μας για την 'έρημο'.

Η ΕΡΗΜΟΣ

όπου αποτραβιούνται και

συγκεντρώνονται στον εαυτό τους,

τα ρωμαλέα,ανεξάρτητα πνεύματα

Ασκητικό Ιδανικό

Αέρας καλός,ελαφρός,φωτεινός,ελεύθερος,ξηρός,

όπως είναι ο αέρας στις βουνοκορφές,

όπου κάθε ζωντανό πλάσμα γίνεται πνευματικώτερο και αποκτά φτερά.

Ηρεμία σε όλα τα υποχθόνια.

Όμορφα αλυσοδεμένα όλα τα σκυλιά,

κανένα εχθρικό γαύγισμα,

καμμία σιγαλοπερπάτητη μνησικακία.

Κανένα σκουλήκι πληγωμένου εγωϊσμού που κατατρώει τα σωθικά.

Διακριτικά και υπάκουα σπλάχνα,εργατικά σαν μυλόπετρες.

Η καρδιά ξένη,μακρυνή,μελλοντική,μεταθανάτια.

ΑΣΚΗΤΙΚΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ενός θεοποιημένου και φτερωτού ζώου,

που πιό πολύ πετά πάνω από τη ζωή παρά που ησυχάζει.

ΦΤΩΧΕΙΑ !

ΤΑΠΕΙΝΩΣΥΝΗ !

ΑΓΝΕΙΑ !

Ο Θητεύς και ο Σκείρων

Είναι ο χειρότερος της Οδού.

Αφού αρχικά ανεβάσει τον Οδοιπόρο της Ιεράς Οδού πάνω

ψηλά στο βουνό,στις Σκειρωνίδες Πέτρες,

υποχρεώνει τον Οδοιπόρο να του πλύνει τα πόδια.

Μετά την πράξη αυτή,κλωτσάει και ρίχνει τον Οδοιπόρο

στην θάλασσα,όπου και πνίγεται στα ύδατα.

ΟΔΟΙΠΟΡΕ,ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΙΣ ΝΑ ΕΞΟΥΣΙΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΣΟΥ.

ΑΝ,ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΑΝΕΒΕΙΣ,ΑΝΕΒΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΣΟΥ ΔΥΝΑΜΕΙΣ.

ΣΕ ΟΠΟΙΟ ΥΨΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΦΤΑΣΕΙΣ,ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ ΔΙΚΟ ΣΟΥ.

Δύναμη

Οι παραβάσεις των διαφόρων ταμπού,

αποσκοπούν στην κατάκτηση της δύναμης,

πάντοτε επίφοβης.

Μέσω αυτών ολοκληρώνεται,

μία ΑΠΟΚΛΙΝΟΥΣΑ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ,

η οποία έχει τη δυνατότητα

να αποκτήσει τις δυνάμεις αυτές,

εγκαταλείποντας τους κανόνες

που καθορίζουν τον φυσιολογικό άνθρωπο.

Υπομένοντας τη βίαιη αυτή κρίση,

καταστρέφει την παλιά του ταυτότητα.

Η αξία των κινήτρων

Ο άνθρωπος πρέπει να επιθυμεί ό,τι εμφανίζεται ως το μέγιστο αγαθό.

Η βούληση όμως είναι ελεύθερη να καθυστερεί την κρίση της λογικής

μέσω μιας πληρέστερης διερεύνησης της ΑΞΙΑΣ ΤΩΝ ΚΙΝΗΤΡΩΝ.

Ο Θητεύς και ο Προκρούστης

Ο Προκρούστης προσαρμόζει τον Οδοιπόρο στα δικά του μέτρα.

Παραμορφωτής των Ψυχών είναι ο Προκρούστης.

Ανάλογα με τα δικά του μέτρα,επιλέγει,

άλλοτε την περικοπή,και άλλοτε την ελαστικότητα,

των αρχών και του δικαίου.

Ο ΘΗΤΕΥΣ και Ο ΠΡΩΤΟΣ ΛΗΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΔΟΥ

Εσύ που επέλεξες την οδό προς την Ιερή Πόλη της Θείας Αθηνάς,πρόσεχε :

Τον 1ο ληστή,τον Περιφήτη ή Περίφαντο ή Περιφανή.

Σκοτώνει με ρόπαλο.

Ο Περιφανής,δηλαδή : ο επικυρίαρχος των άλλων,

μέσω της κραταιάς του φήμης,

είναι ο κατέχων μεγάλη φήμη.

Επιβάλλει τη θέληση του δια της ΒΙΑΣ.

Υποτάσσει στην δουλεία των δικών του σκέψεων =

ανοίγει τα κεφάλια με το ρόπαλο.

ΘΗΤΕΑ ΤΗΣ ΟΔΟΥ : ΜΗΝ ΥΠΟΤΑΣΣΕΣΑΙ ΣΤΙΣ ΞΕΝΕΣ ΥΠΟΤΑΓΕΣ.

Διογένης ο Κυνικός - Ο αναρχικός της αρχαιότητος |

Διογένης ο Κυνικός - Ο αναρχικός της αρχαιότητος

Ο Κόσμος των Ιδεών

Ο κόσμος των Ιδεών,

ο εσώτερος Ουρανός,

ο εσώτερος Ήλιος,

αντικαθιστά το στερέωμα,

με τη φωτιά

και το χρυσάφι του.

Ηθική των Κυρίων &' Ηθική των Δούλων

Ανάμεσα τους διεξάγεται μάχη δεινή.

Καλός και Κακός.Buonus vs Malus.

BUONUS = Πολεμιστής και

MALUS = Μέλας = Μαύρος.

Έτσι,παρμένη στην καταγωγή της,

η αντίθεση 'ΠΟΛΕΜΙΣΤΗΣ-ΜΑΥΡΟΣ΄,

περιέχει μιά επιβεβαίωση των ΗΡΩΪΚΩΝ ΑΞΙΩΝ

και μιά δυσφήμιση των ΔΟΥΛΙΚΩΝ ταυτόχρονα.

Μέσα σε 3.000 χρόνια,η νίκη άλλαξε στρατόπεδο,

και οι λέξεις διεφθάρησαν.

Οι νικημένοι των ηρωϊκών εποχών δεν μπορούν

να αποδεχτούν την ήττα τους.

Η ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ ΤΩΝ ΣΚΛΑΒΩΝ ΠΕΤΥΧΕ

ΚΑΙ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΑΝ

Απιθανότητα σ'αυτό που πιστεύουν

Παντού όπου βλέπουμε να παρουσιάζεται τόσο πολύ

στο προσκήνιο η δύναμη μιας πίστης,

υπάρχει κάποια αδυναμία στην απόδειξη της ύπαρξης

αυτής της πίστης,κάποια απιθανότητα σ΄αυτό

που πιστεύουν.